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Wicca signification mon article. Tout d’abord, si vous avez parcouru les forums de discussion ou lu des livres sur la Wicca et la sorcellerie, vous avez probablement rencontré certaines des affirmations contradictoires suivantes :
• « Wicca : la forme moderne de sorcellerie présentée au grand public dans les années 1950 par le regretté Dr Gerald Brousseau Gardner. »
• » Tous les Wiccans sont des sorciers, mais toutes les sorcières ne sont pas des Wiccans. »
• « Tous les Wiccans ne sont pas des Sorcières, et toutes les Sorcières ne sont pas des Wiccans…. Les praticiens de la magie sont des sorcières, mais ce n’est pas parce que vous êtes Wiccan que vous êtes une sorcière. Wicca est juste la religion, la foi et les croyances. Tous ne pratiquent pas les sortilèges et ce n’est certainement pas obligatoire.
Alors… c’est quoi ? Wiccan et Sorcière sont synonymes ? Wicca est un type de sorcière, mais un seul type ? La Wicca et la Sorcellerie ne sont pas la même chose après tout ?
Ensuite, il semble y avoir beaucoup de confusion sur la façon dont la Wicca et la sorcellerie sont liées, voire pas du tout. En effet, pour vraiment faire le tri dans la vérité, nous devons nous tourner vers le passé, à la fois lointain et récent.
Ensuite, Anatoly Liberman, l’étymologiste d’Oxford, note que les origines du mot « sorcière » ne sont pas claires. Mais il est fort probable qu’il provienne en effet du mot wicca en vieil anglais en 890, qui faisait référence à un homme pratiquant la sorcellerie.
Environ 100 ans plus tard est venu le pendant féminin, wicce. On pense que la prononciation « cc » était « tch », ce qui nous donnerait un mot ressemblant plus à « witch-ah » qu’à la prononciation moderne « wick-ah ».
Pour poursuivre, le dictionnaire d’étymologie en ligne est d’accord avec la définition de Liberman de la wicca et de la wicce sous l’entrée pour «sorcière». Mais on note en outre l’utilisation moderne du mot sous l’entrée pour «Wicca».
Selon Etymonline.com, l’utilisation moderne de la Wicca vient du fondateur de la Wicca, Gerald Gardner.
Ensuite, Gardner affirme que le mot Wicca lui a été donné par le clan des sorcières qui l’a initié. (Nous en parlerons plus à ce sujet plus tard). Mais il a été publié pour la première fois dans son livre, Witchcraft Today.
Sa religion ne s’appelait pas Wicca, cependant, Gardner a qualifié la religion de sorcellerie ou de culte des sorcières. Gardner l’épelle « wica » avec un « c » et appelle tous les praticiens de la sorcellerie (hommes et femmes) « les Wica ». Il a également changé le sens des mots; à l’origine, la sorcellerie était associée à la magie malveillante. Mais Gardner décrit «les Wica» comme des personnes généralement bonnes et sages travaillant avec des herbes et des connaissances occultes.
Ensuite, il est important de noter que l’utilisation du mot par Gardner (qu’il l’ait trouvé lui-même ou qu’il l’ait obtenu de l’une de ses sources) n’est pas l’utilisation historique du mot. En effent c’est une réinvention romancée qui est née du néo-païen et mouvements occultes. Ce n’est pas parce que les mots étaient liés il y a plus de mille ans que les définitions modernes existaient depuis 1000 ans.
Pour terminer, ce serait comme dire que lorsque la littérature médiévale parlait de la jeune fille de fer, elle faisait référence au groupe de rock des années 1980.
Ensuite, dans les années 1800 jusqu’au milieu du 20e siècle, de nombreux travaux ont proclamé que la sorcellerie était «l’ancienne religion».
Les plus remarquables étaient les travaux de Margaret Murray au début du XXe siècle. Il a présenté les premiers travaux prétendant avoir des preuves pour étayer les rumeurs du siècle dernier environ selon lesquelles la sorcellerie (et les sorcières persécutées pendant ‘The Burning Times’) étaient des vestiges d’une ancienne religion païenne. Celle-ci ayant été devenue clandestine pour échapper à la persécution des chrétiens.
Puis, pendant un certain temps, les théories de Murray ont été largement acceptées, en particulier parmi ceux impliqués dans le mouvement occulte florissant. Le renouveau païen croissant et le mouvement féministe naissant.
Cependant, en quelques décennies, son travail a été démystifié par tout historien sérieux.
Le professeur Ronald Hutton – historien anglais renommé et lui-même élevé un païen – a présenté les arguments les plus documentés, les plus complets et les plus crédibles. Exposant les trous béants dans l’une des théories de la «vieille religion» dans son livre Triumph of the Moon.
Hutton résume son propos sur la connexion de la sorcellerie moderne ou de la Wicca à l’utilisation ancienne du mot dans une interview avec Neocropolis Now :
Pour mieux comprendre le mot wicca signification voici l’interview : « Le mot anglais « sorcière » a toujours été l’équivalent dans cette langue de ceux utilisés à travers le monde, dans de nombreuses langues différentes, pour quelqu’un qui utilise la magie pour blesser les autres. Une peur de ce type de personne a existé dans la majeure partie du monde habité et à toutes les époques (mais pas chez tous les peuples), et a donné lieu dans de nombreux endroits à des persécutions massives de suspects. Les procès de magiciens maléfiques présumés tenus par l’ancienne république romaine, bien avant la naissance du christianisme, ont produit des taux d’exécution dépassant tous ceux des premières persécutions de sorcières modernes. La sorcellerie n’était pas une religion, ni les restes d’une religion, mais une façon de blâmer quelqu’un d’autre pour un malheur étrange. Si la sorcellerie était la même chose qu’une religion païenne, elle n’aurait pas été persécutée au sein des sociétés païennes – en fait, ils ne l’auraient même pas remarqué, parce que cela aurait simplement fait partie de leur religion. Entre 1400 et 1800, le christianisme occidental a cependant ajouté quelque chose de nouveau à l’image de la sorcellerie en ce que, de manière unique, il l’a reclassée comme une religion rivale, au service du diable chrétien. »
Hutton souligne à plusieurs reprises dans son livre qu’il n’y a tout simplement aucune preuve d’anciens cultes de sorcières souterrains, ou que la sorcellerie ait jamais été pratiquée en tant que religion avant le 20e siècle.
Pour continuer, les gens ont toujours pratiqué la magie ; souvent dans un contexte religieux, mais ils adoraient leurs dieux indigènes. Ils pratiquaient quelle que soit la religion qui existait à cet endroit et à cette époque. Aussi, ils étaient extrêmement diversifiés culturellement et religieusement.
Ce n’est pas que les praticiens de la magie n’existaient pas ; c’est qu’ils ne se seraient pas appelés Sorcières, et ils n’étaient pas une religion unifiée d’aucun type.
Ensuite, en parlant du terme «sorcière», beaucoup de gens au cours des dernières décennies ont utilisé le mot «récupérer». Mais comment pouvez-vous récupérer quelque chose qui n’a jamais existé en premier lieu (une ancienne religion païenne de sorcières) ?
Une façon plus précise de le dire est que nous avons « revendiqué » le titre de Sorcière au 20e siècle. Bien que nous ayons le droit de le faire, nous n’avons pas le droit de faire de fausses déclarations sur l’histoire du mot.
Puis, la sorcière n’était tout simplement pas une étiquette positive.
Même ceux qui pratiquaient la magie auraient pris comme une insulte d’être traité de Sorcière.
Alors que de nombreuses sorcières modernes tentent de reconstruire et de réinventer diverses pratiques païennes, ces systèmes n’ont tout simplement jamais existé dans le passé en tant que religion de sorcières.
Pour commencer, pour certaines personnes, qu’elles se considèrent Wiccans, Sorcières ou les deux, ces révélations sont comme un seau d’eau froide. « Est-ce que ça veut dire que ma religion n’a jamais existé ? »
Je répondrai à ces gens : « Non ; cela signifie que votre religion n’a probablement pas plus de 100 ans.
En effet, la Wicca et la Sorcellerie empruntent certainement à de nombreuses sources spirituelles plus anciennes et riches.
Mais nous ne devons pas prétendre que cela signifie que nous pratiquons une religion ancienne, ou nous risquons de perdre toute crédibilité et tout respect.
Que la Wicca ait 7 500 ans, ou 75 ans, ou même 7 ans n’est pas pertinent. Chaque religion était nouvelle à un moment donné. Que la sorcellerie ait été une religion dans le passé n’est, de même, ni ici ni là-bas.
En effet, l’idée que seule la pratique de la sorcellerie par les cultures anciennes donne de la validité à la sorcellerie moderne est à peu près un argument aussi fort que de dire que les anciens chrétiens croyant que le livre de la Genèse donne de la validité aux affirmations «scientifiques» modernes du créationnisme.
Un groupe suffisamment important de personnes s’identifie comme Wiccans et/ou Sorcières aujourd’hui pour que cela suffise : elles sont réelles ; ils existent.
Ensuite, le fait que nous partagions de nombreuses expériences et révélations personnelles similaires, et que nous soyons si nombreux à trouver un sens et une satisfaction à ces pratiques suffit à les valider.
Mais aussi, nous n’avons pas besoin de nous raccrocher désespérément aux pailles du passé, nous n’avons qu’à nous tourner vers la communauté mondiale riche et prospère que nous avons créée au siècle dernier pour confirmer nos craintes ou nos doutes.
Ensuite, lorsque Gerald Gardner a développé la Wicca dans les années 1940, les théories du culte des sorcières n’avaient toujours pas été sérieusement contestées.
Il est difficile de savoir si Gardner croyait vraiment qu’il avait été initié à un clan de sorcières en 1939 qui avait survécu depuis au moins le Moyen Âge – ou s’il voulait vraiment le croire. Il voulait certainement que les autres y croient.
Frederic Lamond, un membre original du coven de Gardner, relaie ses souvenirs de ces premiers jours :
«Après les gâteaux et le vin, il nous racontait des histoires sur ce qui s’était passé dans ‘Pre-Burning Times’.
À l’époque, j’étais plutôt cynique face à ces histoires et je me disais : ‘Bon vieux ! Il s’efforce de nous persuader qu’il existe une tradition continue remontant au Moyen Âge, voire à l’âge de pierre, alors que nous savons tous que cela est totalement indémontrable, et que même les traditions familiales d’aujourd’hui pourraient ne pas remonter plus loin que l’occultisme. Renaissance des années 1890’ »
Alors que de nombreuses sorcières pratiquantes à l’époque croyaient (ou, encore une fois, voulaient peut-être désespérément croire) qu’elles pratiquaient une religion ancienne, beaucoup doutaient de ces anciennes affirmations. Ils savaient que les éléments de preuve allégués étaient au mieux sommaire.
Personnellement, je ne crois pas que les motivations de Gardner étaient sinistres. Indépendamment de l’histoire, il croyait sincèrement en la validité de la religion et voulait la donner au monde. Gardner n’a jamais renié sa main dans l’élaboration de sa religion. Il admit:
« Les rituels qu’il a reçus du clan de Old Dorothy étaient très fragmentaires, et afin de les rendre réalisables, il a dû les compléter avec d’autres matériaux. »
Gardner lui-même était évidemment enchanté par les idées romancées du paganisme et de la sorcellerie, compte tenu de sa propre histoire des études ésotériques. Il a probablement ressenti beaucoup de pression pour justifier cette religion auprès de ceux qui la pratiqueraient ou la remettraient en question.
Lamond a spéculé sur les motivations de Gardner pour pousser les théories de la « vieille religion »
« Gerald Gardner était aussi un homme de son temps, et tous les mouvements ésotériques de la fin du 19 e et du 20 e siècles étaient encore influencés par la croyance chrétienne selon laquelle toute vérité est héritée du passé.
Les Francs-Maçons, connaissance obscure d’Hiram, l’architecte du temple de Salomon, alors que la franc-maçonnerie spéculative est apparue pour la première fois en Ecosse au 16ème siècle . René Guénon, l’ésotériste français, se considérait comme un « prêtre de l’ordre de Melchisédek ».
Et les fondateurs de l’Ordre de la Golden Dawn ont affirmé qu’ils avaient reçu une charte pour le faire d’une initiée allemande – Fraulein Sprengel. Pas étonnant que Gerald ou le clan New Forest aient senti qu’ils devaient dépeindre le mouvement de renaissance de la sorcellerie comme dans une longue lignée d’initiations.
Cependant, cette croyance en la «vieille religion» a probablement été renforcée à la fin du XXe siècle avec l’explosion d’intérêt pour la Wicca par le courant dominant. Un certain nombre de nouveaux livres sur la Wicca sont entrés en scène, renforçant les théories de la « vieille religion », longtemps après qu’elles aient été bien contestées par les historiens traditionnels.
Malheureusement, ils citaient si souvent les idées fausses. La désinformation ne faisait que renforcer les mythes et le «fakelore» jusqu’à ce qu’il soit accepté dans la communauté païenne dans son ensemble. Les nouvelles générations de Wiccans ne voyaient aucune raison de le remettre en question.
Les problèmes ont été exacerbés par la croissance du mouvement solitaire. Ce n’est pas qu’il y ait quelque chose de mal à être un wiccan solitaire, mais plutôt que de s’entraîner dans des covens, de plus en plus de wiccans étaient des autodidactes.
En effet, tout le monde n’a pas pris la responsabilité suffisamment au sérieux.
« Nous, les Néopaïens, sommes maintenant confrontés à une crise. Au fur et à mesure que de nouvelles données apparaissaient, les historiens modifiaient leurs théories pour en tenir compte.
Ensuite, nous n’avons pas. Par conséquent, un énorme fossé s’est ouvert entre la vision académique et la vision païenne « moyenne » de la sorcellerie. En effet, nous continuons à utiliser des écrivains dépassés et pauvres, comme Margaret Murray, Montague Summers, Gerald Gardner et Jules Michelet.
Ensuite, nous évitons les textes académiques un peu ennuyeux qui présentent des recherches solides. Et nous préférons les écrivains sensationnels qui jouent sur nos émotions.
Par exemple, je n’ai jamais vu un exemplaire de The Witch Hunt in Early Modern Europe de Brian Levack dans une librairie païenne. Pourtant, la moitié des magasins que je visite proposent Witchcraze d’Anne Llewellyn Barstow. Un livre profondément imparfait qui a été ignoré ou vilipendé par la plupart des historiens érudits.
Peu de gens ont pris la peine de remettre en question les affirmations avancées par les auteurs pop et les éditeurs avides qui semblaient désireux de coller l’étiquette Wiccan sur à peu près n’importe quelle pratique. Que cela soit du New Age, occulte, spirituelle, mythe ou ésotérique qu’ils pourraient déterrer.
Aujourd’hui, au 21e siècle, nous avons depuis longtemps dû abandonner les idées erronées sur les origines de nos religions.
Premièrement, pour déterminer la relation entre Witch et Wicca, nous avons maintenant deux prémisses révélatrices à considérer :
1) Ni la Wicca ni la Sorcellerie n’étaient des religions païennes historiques.
2) Le concept même de « sorcière » sur lequel la religion wiccane a été construite n’a jamais existé.
Compte tenu de ces faits, je pense que nous devons accepter la réalisation que la Wicca et la sorcellerie ne sont pas – et n’ont jamais été – la même chose.
Deuxièmement, la sorcellerie moderne se réfère principalement à une compétence – la pratique de diverses formes de magie. C’est une compétence que beaucoup adoptent dans le cadre de leur spiritualité. Les wiccans (ou les adeptes de la religion du culte des sorcières de Gardner) ne parviennent tout simplement pas à le définir pour tout le monde. Il y a des sorcières de presque toutes les religions (et pas du tout) : des sorcières païennes, des sorcières chrétiennes, des sorcières juives, des sorcières athées et, oui, même des sorcières sataniques.
Bien sûr, il y a des sorcières wiccanes – des personnes qui pratiquent la religion de la wicca, ainsi que la sorcellerie moderne. Ils peuvent encore aller de pair, notamment avec les branches traditionnelles de la Wicca.
Comme la religion de Gardner a pris son envol, elle ne se limite plus aux enseignements de la cour intérieure des sorcières traditionnelles britanniques / Wiccans (BTW). La Wicca éclectique, basée sur les enseignements de la cour extérieure, a dépassé en nombre la branche initiatique originale de BTW. Beaucoup de gens trouvent que c’est un chemin religieux valable et épanouissant, sans s’identifier du tout comme une sorcière.
Étant donné que les revendications historiques de la Wicca se trouvant dans un ancien culte des sorcières ont été à peu près démystifiées par toutes les sources crédibles. De nombreux Wiccans modernes se sentent libres de se séparer de la pratique de la sorcellerie (que ce soit dans le sens ancien ou moderne du terme). mot).
Je pense que c’est clair maintenant :
• Une sorcière peut suivre ou non la religion wiccane.
• Un wiccan peut ou non pratiquer la sorcellerie.
En fin de compte, la sorcellerie et la Wicca ressemblent beaucoup au beurre de cacahuète et à la gelée : elles vont bien ensemble. Elles se complètent même. Mais elles peuvent aussi être appréciées complètement indépendamment les unes des autres.
Nous ne devrions plus utiliser les termes de manière interchangeable, et nous ne devrions plus faire d’hypothèses qui impliquent qu’elles sont inséparables.
Comment je les définis :
Wicca significaiton : Une religion païenne moderne de fertilité qui peut inclure la pratique de la sorcellerie
La sorcellerie signification : Une compétence ou une pratique qui peut être combinée avec n’importe quelle (ou aucune) religion.
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“Les Apprenties Sorcières”
